محمد بن عبد الرحمن الإيجي
54
جامع البيان في تفسير القرآن ( تفسير الإيجي )
وعند الأكثرين لا يجوز الأكل من الدم الواجب ، ( وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ ) : الشديد الفقر المتعفف أو الزمِنَ أو الضرِير ، ( ثُمَّ لْيَقْضُوا ) : يزيلوا ( تَفَثَهُمْ ) ، وسخهم بقص الشوارب والأظفار ولبس الثياب وغيرها أو التفث المناسك ، ( وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ ) : أعمال حجة من وفَّى بنذره إذا خرج مما وجب عليه مطلقًا أو ما نذر وأوجب على نفسه في الحج ، ( وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ ) : طواف الإفاضة والعتيق القديم أو أعُتق من تسلط الجبابرة عليه ، ( ذَلِكَ ) ، أي : الأمر ذلك وهو وأمثاله يطلق للفصل بين كلامين ، ( وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللهِ ) : بترك ما نهى الله أو بتعظيم بيته ، والشهر الحرام ، والبلد الحرام ، والإحرام ، ( فهُوَ ) : التعظيم ، ( خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ ) : ثوابًا ، ( وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعَامُ إِلَّا مَا يُتْلَى ) : آية تحريمه ، ( عَلَيْكُمْ ) ، هي " حرمت عليكم الميتة " الآية في المائدة لا البحائر والسوائب ، ( فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ ) : الذي هو الأوثان بيان للرجس ، وتمييز له كعندي عشرون من الدراهم ، ( وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ ) : الكذب والبهتان ومنه شهادة الزور ، ( حُنَفاءَ لله ) : مخلصين له ( عيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ ) ، حالان من فاعل